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为了报答母恩，晚年终身茹素。由于崔先生有高尚的德行，所以官也做得很大，位至‘中书侍郎’的职位，他的儿子佑甫，也成为一代的贤相。（取材自德育古鉴）
湘清按：感应篇汇编上说：‘孝子事亲，不可...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2007/09/19302916979.html
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婚外男女行为；不妄语，指不说虚妄不实的话；而举凡酒、刺激神经、令人失去理智、败坏德行的毒品均不沾染，则是受持不饮酒戒，若能守持此五种戒，便能远离地狱、饿鬼、畜生三恶道。
至于禅净密三修法会，...
【佚名】
|主法|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/09031119644.html
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获奖人员留影
为落实品德教育，实践“尊重、包容、博爱”的生命关怀精神，台湾灵鹫山慈善基金会于2008年1月19日在灵鹫山永和讲堂举行了“第五届普仁奖学金颁奖典礼”，除了要透过奖助学金计划，将爱与温暖传递到每一个角落之外，也希望藉由普仁奖学金的推动，唤起社会大众对于生命教育及品德教育的重视与关注。
“普仁奖学金”缘于灵鹫山佛教教团开山心道法师的另一法号“普仁”，旨在鼓励德行优良、有心...
【佚名】
|落幕|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/01/10000120295.html
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办学宗旨：温 良 恭 俭 让
培养目标：传承中华文化优良传统，培养德行“三好”学生
在家做一个好孩子（孝顺）
在学校做一个好学生（勤奋）
在社会做一个好公民（礼貌）
教学内容：1.学习《弟子规》、力行《弟子规》；
2.学习日常生活礼仪；
3.静定训练。
学 制：一年（两学期、寒暑假不上课）
第一学期：2008.9.21—2009.1...
重庆华岩寺
|重庆华岩英才传习舍儿童班招生简章|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/09/18060629189.html
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的大弟子迦叶尊者，遵佛命持佛衣钵走入山谷，他要在这山中进入甚深禅定，等待下一位佛--弥勒佛出世时，好将佛的衣钵交付与他，两山在迦叶尊者的入山后合拢，形成了现在的华首门。门内端坐着愿力和德行高于天齐的...
佚名
|朝圣|老和尚|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/10/13384530559.html
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屏东县恒春镇一佛园景观。
一佛园
“传智法师”主法弥陀佛七。
屏东县恒春镇一佛园，举行弥陀佛七法会，佛陀是农历十一月十七圣诞，一佛园开山方丈“传智法师”特于佛陀后圣诞举行七天的弥陀法会，一方面为恒春信众庆祝阿弥陀佛的圣诞，另一方面，信众们可在七日之内精进勇猛，一心念佛，来增进自己的修持德行。
“传智法师”在法会前开示说，一句阿弥陀佛字少容易记，随地、随时，人人可念，念...
佚名
|法会|佛七|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/09223533209.html
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不断加强自身德行建设的同时，逐渐消除不同地方、不同习性带来的隔阂与误会，更加促进寺院大家庭的和谐与团结。希望在新的一年里，为纪念天童禅寺落实宗教政策改革开放30周年，全体僧众要同心同德，再接再励，攻克...
佚名
|普茶|天童禅寺|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/01/08395234579.html
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、邪正都是法，不能显出佛法的真义何在。学者所依归的，可分为三类：一、真谛法；二、中道法；三、解脱法。其中根本又中心的，是中道的德行，是善。释尊说：‘正见是法，乃至正定是法’（杂...莫异依止’（长含游行经）。意思说：弟子们应自己去依法而行。所依的法，经上接着说：‘依四念处行’；四念处就是八正道中正念的内容，这可见法是中道的德行了。法既然是道德的善行...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235039561.html
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改善经济与政治，也可说是人生根尘部分的改善。
二、德行之改善 这就是道德行为的改善。在佛学上说起来，就是戒律，比较生活之改善还要密切。孔子云：非礼勿视，非礼勿听，他就是叫人提高人格，成就德行。所以德行之改善，就是伦理道德，对于人生之改善及于人身五根前六识之分齐。
三、定心之改进 前面所讲的德行，在佛学上谓之戒律，它自有充分的力量来规范我们，改善我们，但还不能把我们提高到超人的地位。这因为...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23235939574.html
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古之至人，无所不知。然有生而知之，亦有学而知之者。天然慧业不假造次，本元德行无需修治。其貌也巍巍然立于千仞之颠，四顾空天地，两肩负苍穹，日月山川皆其师友，清泉浩海乃其心脉，花草树木饰其情趣，人间百态正其归宿也。如此生者，已然超凡脱俗，断顽愚之执，厕圣贤之列，念则冥于极理，行则万世师表，动则合乎法度，静则世皆莫测。此谓生而知之者也。 若夫依于教道熏修者，盖须后天用力为之，出于积德之家，近于有道之...
达 照
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23520841662.html